Навигатор по миру путешествий

В этой папке собраны каналы для тех, кто любит открывать новые страны, города и маршруты.

Здесь вы найдёте:
• идеи для отпуска;
• советы туристов;
• обзоры направлений;
• информацию о визах;
• путешествия по России и миру;
• вдохновение для будущих поездок.

😊Папка с каналами:
https://t.me/addlist/K0JUX-8IxyI2YzIy

Подписывайтесь, сохраняйте полезные посты и планируйте свои новые приключения! 🌎

📱 «Ведёте свой канал? Примите участие в подборке!»
3
259 (1.2%)
Интересная деталь каирского быта, которую я наблюдала в Городе Мусорщиков (как раз на видео) и в Коптском квартале тоже (на фото): из квартиры спускается корзинка с деньгами, внизу продавец в неё кладет товар.

Яндекс.Доставка по-каирски.
🔥 6
243 (2.5%)
Вчера как раз записывали подкаст с Ярославом Глуховым, младшим научным сотрудником Института Африки РАН, про экономическую интеграцию в Восточноафриканском сообществе и про важность этого региона для России 👍

Слушайте на Яндекс.Музыке

Над нашими головами коллекция живописи тинга-тинга из Танзании, собранная сотрудниками Института Африки за долгие годы

Про историю особняка можно узнать тут и на экскурсии 19 июня!
🔥 7🤩 4😎 3
262 (5.3%)
1277. Cyprian Ekwensi "Jagua Nana" 🇳🇬

Невозможно говорить о нигерийской художественной прозе, не затрагивая важнейший смыслообразующий перевалочный пункт между периодом англоязычной журналистики в Нигерии в начале прошлого века и художественной прозой писателей первого поколения — Чинуа Ачебе, Воле Шойинки, Флоры Нвапа и др. Речь о «ярмарочных романах», которые продавались за дёшево на рынках Нигерии и выполняли ряд важных функций: описывали (и критиковали) жизнь в большом городе, объясняли новую жизнь тем, кто только переехал из деревни, занимались нравоучениями и наставляли своих читателей в добродетели в лёгкой и незамысловатой манере. Невозможно говорить о нигерийской литературе, не упоминая Сиприана Эквенси, который хоть и вырос из традиции нравоучительной ярмарочной литературы, но значительно вышел за ее художественные и идейные пределы.

Jagua Nana (1961) рассказывает историю увядающей, но все ещё роскошной секс-работницы, которую за ее красоту и таланты прозвали Джагуа, Jaguar. Потому что она такая же шикарная, как знаменитая английская машина, потому что обладать ею могут только те, кто может позволить себе такую роскошь. Нана богата и живёт с молодым человеком. Кажется, что их жизнь прекрасна, но она понимает, что рано или поздно он от нее уйдет. Всеми силами она старается удержать его рядом, но не как трофей, а как возлюбленного. Она оплачивает его учебу в Англии, она спит со всеми, с кем надо, чтобы он получил визу и все разрешения.

Действие происходит преимущественно в Лагосе, который порой напоминает диккенсовский Лондон, а герои — героев книг Диккенса. Как и английский писатель, как и вся традиция ярмарочной литературы, Эквенси критикует социальные проблемы своего времени и жизнь в большом городе. Джагуа Нана выглядит как прототип известного не только литературного, но и реального типа женщин Лагоса — сильная, независимая, хитрая, часто богатая, всегда находчивая big Lagos girl/Lagos babe: большой город для нее — это поле битвы и пространство успеха. И как будто бы Эквенси совсем не волнует, откуда и как она берет деньги. Она та, о ком в предисловии к Lagos Noir Крис Абани сказал: женщины Лагоса не кланяются мужчинам.

Жизнь Наны можно описывать в терминах романа воспитания: на протяжении всей книги она пересматривает свои представления о любви, о чести, о респектабельности. И в этом тоже видится сила Джагуа Нана: она не стоит на месте, не держит себя в рамках представлений, которые у нее уже успели сложиться. И, нет, она уходит из профессии не из-за возраста, хотя хочется все свести к этому, уж больно просто и удобно.

Кстати, есть продолжение, которое Эквенси написал через 25 лет — Jagua Nana's Daughter.

#неходитедетивафрикугулять@drinkread
207
🧭 Ваш навигатор по Ближнему Востоку

📁 Представляем обновленную подборку Telegram-каналов, которая станет вашим путеводителем по этому завораживающему региону.

🏜 Почему наскальные рисунки в Тассилин-Адджер называют «библией Сахары»? Как туареги находят воду там, где её нет на картах?

🎭 Чем знаменит иранский театр теней и почему он считается предшественником кино? Как современные художники из Катара и ОАЭ переосмысляют каллиграфию?

🍔 Почему в Иране едят рис с йогуртом, а в Омане — с рыбой? Какое место занимает финик в арабской кухне?

📚 Какие скандальные романы написали арабские писательницы и почему их запрещали? Как устроен багдадский книжный рынок аль-Мутанабби?

Как йеменский архипелаг Сокотра превратился в полигон для экологов и разведчиков? Почему Объединённые Арабские Эмираты строят на Марсе город через колонию микроводорослей?

🤝 Что общего у друзов, езидов и алавитов? Почему в Бахрейне под землёй скрыты целые кварталы, забытые во времена протестов?

MENA Group

Хочешь присоединиться к нашему сообществу? Тогда пиши модератору — @cheyuwong
333
🇸🇩🇪🇬 В Москве представили книгу о Нубийской археологической экспедиции Академии наук СССР 1961–1963 годов.

Мероприятие прошло в Музее антропологии МГУ им. М.В. Ломоносова с участием дипломатов посольства Республики Судан при поддержке «Центра поддержки археологии», передает корреспондент «Африканской инициативы».

🔸 По словам автора-составителя книги, кандидата исторических наук, старшего научного сотрудника Научно-исследовательского института и Музея антропологии МГУ Алексея Крола, в книге впервые публикуются материалы из государственных и семейных архивов, рассказывающие о работе и повседневной жизни советских археологов — участников первой отечественной археологической экспедиции на Ближнем Востоке.

🔸 Материалы включают дневники и фотографии из архива руководителя экспедиции Бориса Пиотровского, личные письма археолога Николая Мерперта, документы, связанные с проектом переноса нубийского храма из зоны затопления архитектора Льва Петрова, книгу археолога Александра Виноградова «Путешествие в страну Куш», фотографии, документы из архивов ИИМК РАН и Архива РАН.

🔸 Проект по изучению научного наследия Нубийской экспедиции начался в 2020 году с обнаружения архива Виноградова, хранившегося в его семье: более 20 катушек пленок с фотографиями, дневники и рукопись неопубликованной книги «Путешествие в страну Куш», написанной по свежим впечатлениям об экспедиции. Вслед за этим были обнаружены архивы семьи Петровых, в Институте археологии РАН были найдены материалы по Нубийской экспедиции из архива Мерперта.

🌍 Африканская инициатива:
Telegram | ВК | Max
1
296 (0.3%)
А еще с удивлением узнала, что на флаге Челябинской области изображен верблюд)) парень из Челябинска растянул флаг, я спросила, почему верблюд, оказывается, по территории Челябинской области проходил Шелковый путь. Но сейчас верблюдов там нет)) разве что в зоопарке
6🔥 3👌 1
337 (3.0%)
🎬 Сегодня, 30 мая, день рождения южноафриканского режиссёра Джэми Уйса — того самого, кто подарил миру комедию «Наверное, боги сошли с ума».

Но его жизнь была не менее интересной, чем фильмы. Он начинал как учитель математики, потом работал судьёй в глуши: чтобы провести заседание, переплывал реки и пробирался через саванну. Первый фильм снял в 1951 году. Уйс обожал природу, жил в домике без электричества.

🔝Документалка «Животные — красивые люди» (сцена с пьяными животными, наевшимися забродивших плодов) получила «Золотой глобус».

🎥Также он был мастером скрытой камеры — разыгрывал прохожих задолго до современных пранков.

Главный хит родился из пустой бутылки из-под колы, найденной на дне реки. На главную роль Уйс позвал настоящего бушмена Нкъхау, который не понял ценности денег. Фильм показали в 45 странах.

Джэми Уйса не стало в 1996 году, но его фильмы до сих пор заставляют улыбаться.

📷Фото: imbd.com

#Фильмы

Telegram | VK | MAX
3🔥 1
258 (1.6%)
Африканские коровы (1/2)

Колонизация пространств Африки европейцами в XVII — нач. XIX вв. застопорилась во многом из-за того, что привозной скот терпел катастрофичные потери от местных патогенов. Западное животноводство веками опиралось на искусственный отбор в достаточно благоприятной среде, максимизируя продуктивность скота по молоку и мясу. Стратегии Сахеля и Субсахарской Африки тысячелетиями следовали совершенно иной логике: жесточайший естественный отбор в экстремальной среде обеспечил процветание породам, обладающим специфическими наследственными признаками и происходящим от трёх генетических групп: древнейших безгорбых тауринов (Bos taurus africanus), пришлых индийских зебу (Bos indicus) и их эндемичного гибрида — санга (Sanga).

Главным биогеографическим препятствием для экспансии скотоводов во влажные тропические леса и саванны Африки, была муха цеце (Glossina). Переносимый ей одноклеточный паразит трипаносома вызывает у обычного КРС нагану — неизлечимую сонную болезнь, приводящую к почти поголовному падежу стада. Однако у безгорбых тауринов древней породы Ндама (N'Dama) выработалась уникальная адаптация — трипанозомотолерантность. Генетические исследования показывают, что их иммунная система, в отличие от европейских пород, не впадает в летальный гипервоспалительный процесс, а на ранней стадии укуса эффективно снижает уровень трипаносом в крови и локализует очаг заражения.

В открытой саванне главным бичом животноводства стали иксодовые клещи — переносчики смертоносного пироплазмоза (бабезиоза) и анаплазмоза, на что у аборигенного скота группы санга, в частности, у южноафриканской породы Нгуни (Nguni), выработалась комплексная, механическая и иммунная, защита. Шкура этих коров отличается повышенной толщиной и плотностью дермы, что физически затрудняет прокус. Вдобавок, их короткая, гладкая и буквально зеркальная шерсть мешает паразитам закрепиться на теле эффективнее многих современных препаратов. Экспериментальные замеры показывают: индекс поражения клещами у Нгуни в разы ниже, чем у привозных герефордов, при этом укушенные особи демонстрируют высокий титр антител без развития клинических симптомов болезни.

Жёсткий дефицит воды и подножного корма в сухой сезон вызывает у неадаптированных пород тепловой стресс, при котором животные быстро теряют массу и гибнут от обезвоживания. У африканского же скота санга и зебу в подобных условиях включается механизм осмотического регулирования, сходный с верблюжьим: их метаболизм позволяет извлекать и консервировать каждую каплю внутренней влаги. Навоз этих коров феноменально сухой, а мочевина повторно утилизируется для синтеза белка. Обладая сверхактивными потовыми железами для эффективного охлаждения, они способны обходиться без водопоя по трое суток без ущерба для здоровья. Это позволяет стадам совершать многокилометровые переходы по выжженной саванне, питаясь сухим травостоем и жёсткими колючками, которые у неприспособленных животных вызвали бы сильное истощение.

Специфическая среда обитания сформировала из африканской коровы не просто фабрику по производству калорий, а биологический танк, способный противостоять давлению местной экосистемы. Анатомическая эволюция эндемичных пород не ограничилась защитой от температур и насекомых, коснувшись морфологии: у одних рога превратились в терморегуляторы, у других — в средство преодоления водных преград. Этот набор адаптивных изменений стал одним из важнейших факторов великого сдвига на континенте — экспансии народов банту.

1️⃣2️⃣ Нгуни.
3️⃣4️⃣ Ндама.
5️⃣6️⃣ Зебу.

Литература:
📚 W.J.A. Payne, J. Hodges, W. Payne. Tropical Cattle: Origins, Breeds and Breeding Policies.
📖 T.K. Mavunga et al. Genome-wide analysis reveals differential admixture dynamics and historical demographic contractions in African cattle.
📖 S.J. Kemp, A.J. Teale. Genetic basis of trypanotolerance in cattle and mice.
📖 A.M. Spickett et al. Resistance of Nguni, Bonsmara and Hereford cattle to ticks in a Bushveld region of South Africa.

#моё@cliomechanics
#ЖиваяИнженерия@cliomechanics
#cm_животные
#cm_культура
#cm_эволюция

⚙️ Механика истории — подписаться
🔥 2
143 (1.4%)
Сегодня отмечается Международный день миротворцев ООН

На сегодняшний день более 50 тыс человек участвуют в 11 операциях, в том числе в Африке.

А в Москве в Парке Победы в 2004 году был установлен такой памятник- воину-интернационалисту.

1,5 миллиона человек участвовали в 47 зарубежных конфликтах в 22 странах за период с 1936 по 2008 год и способствовали освободительной борьбе в Африке, в частности, освобождению Зимбабве, ЮАР и Намибии.

Поздравляю всех причастных!

Про миротворцев в Африке можно послушать тут
3👏 2
322 (1.6%)
Наконец-то вышел фильм от RT про учёбу африканских студентов в Московской духовной академии. В прошлом году наш хор иностранных студентов принял участие в съёмках. Правда, фильм на французском (с английскими субтитрами), но в целом суть понятна 😊
Посмотрите!

«In today’s Africa Within, we meet two young men separated by geography but united by a calling: Onisim Tresor Matampati from Congo-Brazzaville and Timofey Bantu from Congo-Kinshasa. They reveal the personal and often unexpected roads that led them to the icy reaches of the Russian north. Tune in for a moving portrait of faith, displacement, and the surprising ways the sacred brings unlikely brothers together».

«В сегодняшнем выпуске «Африка изнутри» мы знакомимся с двумя молодыми людьми, разными по географии, но едиными в своем призвании: Онисим Трезор Матампати из Конго-Браззавиля и Тимофей Банту из Конго-Киншасы.
Ребята рассказывают о личных и порой неожиданных жизненных путях, которые привели их на ледяные просторы Русского Севера.
Это трогательная история о вере, трудностях и удивительных путях, которыми Божий промысел сводит таких разных братьев».

https://www.rt.com/shows/africa-within/639867-congo-brotherhood-russian-north
253
Как и обещала, 30.05 в 18:00 состоится книжный клуб по книге "Бесчисленные благословения. История деторождения в Сахеле"!!

Вход по лёгкой предоплате: 350 рублей 🍒

Прошу желающих написать мне в личные сообщения, чтобы получить нужную информацию перед обсуждением и утвердить присутствие: @culturalenthusiast

Можете приходить даже в том случае, если не читали. Об этом тоже прошу сказать, потому как хитрый формат придумала!!
🥰 4
472 (0.8%)
Вчера мы отмечали День Африки. С небольшим запозданием, но от чистого сердца поздравляю дорогих африканистов с профессиональным праздником!

И хочу посоветовать всем экскурсию по африканским местам в Москве. Первая такая экскурсия состоялась в прошлые выходные. Она имела большой успех, желающих было больше, чем предполагалось. Оно и не удивительно - сейчас к Африке большой интерес, ее снова начали исследовать, издавать (и переиздавать) африканскую литературу и изучать африканские языки.
Экскурсия по африканским местам - вещь уникальная и недавно родившаяся. Это личная инициатива африканистов Дарьи Лабутиной и Александра Шипилова. Отдел литературы и все востоковеды-африканисты эту инициативу приветствуют и приглашают всех желающих присоединиться к экскурсии 19 июня в 18:00
5👍 4
479 (1.9%)
25 мая — День Африки


- Кирилл Бабаев, Александра Архангельская. Что такое Африка: 5025 руб. https://vk.com/wall-30401645_153845

- Николай Кун. Сказки народов Африки: 540 руб. https://vk.com/wall-30401645_159496

- Р. Г. Ланда. История Туниса XX век: 691 руб.

- А. О. Лапушкина. Культура детства народа аватиме (Гана, Западная Африка): 501 руб. https://vk.com/wall-30401645_151246

- Сарали Гинцбург. Мифы Северной Африки: 1037 руб. https://vk.com/wall-30401645_162159

- И. В. Кривушин. Сто дней во власти безумия: 842 руб. https://vk.com/wall-30401645_158215

- Г. М. Сидорова. Африка южнее Сахары: 872 руб. https://vk.com/wall-30401645_135239

- Олег Пересыпкин. Щедрое сердце Сахары: 1174 руб. https://vk.com/wall-30401645_155442

- Энварбик Фазельянов. Мир и войны Судана: 1155 руб. https://vk.com/wall-30401645_167634

- Стивен К. Роуч. Судьбоносная борьба Южного Судана: 1875 руб. https://vk.com/wall-30401645_166537

- Дон Дж. Уайет. Чернокожие в Древнем Китае: 864 руб. https://vk.com/wall-30401645_158636

- Николай Кун. Сказки Африканских народов: 951 руб. https://vk.com/wall-30401645_164523

- Мария Кашина-Каськович. Архетипы в африканских мифах: 780 руб. https://vk.com/wall-30401645_166019

- Нестор Пилявский. Культы одержимости глазами ученых: 707 руб. https://vk.com/wall-30401645_146386

- Виктория Ивлева. Африканские дневники: 1380 руб. https://vk.com/wall-30401645_123231

- А. И. Бер-Глинка. Представления о змеях в Старом свете. Африка: 2812 руб. https://vk.com/wall-30401645_163472


Заказать с доставкой: shop@falanster.ru или https://t.me/falanster_delivery
1
395 (0.3%)
Первая экскурсия по африканской Москве прошла успешно, ура!

Мы не рассчитывали на такое количество - 15 человек, но получилось здорово, по времени немного вышли за хронометраж 😅

Открытие для меня - сквер Абделькадера, основателя Алжирского государства, недалеко от Института Африки

В следующий раз - 19 июня - постараемся показать потрясающие интерьеры Института Африки 👍

А на фото - общежитие Коммунистического университета трудящихся Востока, где в 1930-е годы учились африканцы, в том числе будущий президент Кении Джомо Кениата
10👍 9
458 (4.1%)
Сегодня, 14 мая — день памяти Абрама Петровича Ганнибала, африканца по происхождению, который изменил историю России.

Ровно 245 лет назад ушел из жизни этот великий человек — «арап Петра Великого», генерал африканского происхождения. Он стал не просто приближенным первого императора России, но и ключевой фигурой в её истории. Ганнибал постоянно сопровождал Петра I, жил при дворе, исполнял особые поручения как императорский секретарь, личный помощник и советник из самого ближнего круга.

Его вклад выходит далеко за рамки двора. Африканец по крови, Ганнибал поднялся до влиятельного генерала и сыграл решающую роль в введении картофеля в Россию. После отставки императрица Екатерина II, ценя его инженерные и сельскохозяйственные знания, поручила ему разводить эту экзотическую тогда культуру. Благодаря его усилиям картофель стал вторым хлебом, навсегда преобразив питание и земледелие империи.
Малоизвестный факт: военная карьера Александра Суворова началась благодаря Ганнибалу. Слабый и болезненный мальчик Саша увлекался солдатиками, изображая сложные манёвры. Заметив талант, Абрам Петрович убедил отца Василия Ивановича отправить сына в армию, а не в гражданскую службу. Без этого шага история России могла бы повернуться иначе.
Наследие Ганнибала продолжили сыновья. Генерал Иван Абрамович отличился в Русско-турецкой войне 1768–1774 годов как бригадир морской артиллерии в Первой Архипелагской экспедиции. Он участвовал во взятии Наварина, командовал артиллерией в Хиосском (24 июня 1770 г.) и Чесменском (25–26 июня 1770 г.) сражениях, заработав орден Святого Георгия — высшую военную награду. Кроме того, Ганнибал-младший возглавил строительство Херсона как главный командир крепости, заложив основы целого города.
Абрам Петрович — прадед Александра Пушкина — воплощает триумф таланта над происхождением. В эпоху, когда африканцы в Европе были редкостью, он стал мостом между континентами, обогатив Россию наукой, войной и культурой. Память о нём напоминает: истинные герои формируют нации, независимо от цвета кожи.

Это Afro-Russians: подписывайся
4🔥 3👍 1
214 (3.7%)
Сегодня мы вспоминаем, что "Востоковедение и африканистика" - это одна специальность, и даем слово исследователям Африки

На вопрос отвечает Дарья Лабутина, журналист-международник, экс-руководитель корпункта ТАСС в Кении, специалист в области информационного и образовательного сотрудничества, автор просветительского проекта "Галопом по Африкам"

Почему академические востоковеды отрицают/обесценивают вклад соотечественников, проживающих в странах Востока, в изучение конкретных стран, явлений, обычаев, литературы и тп, хотя логичнее бы было предложить сотрудничество? Вне зависимости от степеней и занимаемых кресел


Я бы не сказала, что кто-то кого-то обесценивает, но некий снобизм есть в обоих направлениях. Учёные, как правило, считают практиков недостаточно компетентными в вопросах науки, а практики вменяют некоторым учёным отсутствие реального полевого опыта и считают их слишком оторванными от реальности, а их знания - устаревшими.

Что касается меня, я как популяризатор знания об Африке считаю необходимым контакт между теоретиками и практиками, стараюсь обеспечить доступ к теоретическим и историческим знаниям об Африке для всех интересующихся, приглашаю в свои проекты ученых-академиков и практиков, людей, которые посещают страны Африки и рассказывают об увиденном, пусть и не всегда корректно с точки зрения науки.

В данный момент информации об Африке становится больше, не вся она достоверна и нужно фильтровать ее, к тому же в последнее время континент в моде, появился ряд каналов, которые ведут люди, либо не бывавшие в Африке, либо искажающие некоторые сведения по незнанию.

В то же время многие бизнесмены опираются в своих решениях на информацию из телеграм-каналов, СМИ, открытую информацию. Не все способны найти и переварить научную информацию, которую выдают учёные, у них другая целевая аудитория. Поэтому возник запрос на популяризаторов науки, людей, которые могут интересно рассказать о предмете изучения не только на специализированных научных конференциях, но и в рамках научно-популярных лекций, подкастов, документальных фильмов и СМИ. Ко мне регулярно приходят подобные запросы и я стараюсь связывать журналистов со своими знакомыми экспертами из сферы науки, либо даю комментарий сама, если позволяет формат. Хотела бы отметить в этой связи передачу "Мама Африка" на канале Соловьев LIVE, куда приглашаются не академические эксперты, а люди, жившие или бывавшие в конкретных странах Африки.

Не менее важно давать слово и самим представителям стран Африки, хотя бы тем, которые находятся в России. От них можно почерпнуть много интересного.

Вопрос: кого считать африканистом? Человека с дипломом, где указана соответствующая квалификация? Или человека, который профессионально занимается изучением Африки, но не обладает такой специальностью? Или человека, который ведёт канал про Африку, но ни разу там не был?

Вопрос открытый. Я не являюсь африканистом по образованию, но через практическую работу с регионом я пришла к необходимости академической подготовки и теперь планирую писать кандидатскую диссертацию, связанную с Африкой, чтобы преподавать в дальнейшем. Мне нравится делиться своими знаниями с аудиторией и делать это в формате инфотейнмента, на более широкую аудиторию.

Также хотела бы привлечь внимание к необходимости развивать программы академических обменов, которые позволили бы нашим учёным и студентам посещать Африку и видеть ее своими глазами. Потому что бывать в стране изучения очень важно, но не всегда это представляется возможным, это дорого и порой очень сложно с точки зрения виз и безопасности. К счастью, такие программы появляются в вузах и в СМИ, все больше возможностей поехать в Африку, даже как турист.

Я лично заинтересована в том, чтобы знания об Африке среди российской аудитории множились и распространялись, выходило больше книг, как научных, так и научно-популярных, а также переводов африканской литературы


#спросите_востоковеда
👍 5 3
210 (3.8%)
🇨🇩Запись эфира про ДРК!

Как и обещала, обсудили:
- Почему Конго не Кения при богатстве своих ресурсов?))
- Что в Конго с туризмом?
- Какие отношения с Россией?
- Из-за чего начался конфликт с Руандой и чем закончился? (если закончился)
- На чем зиждется экономика Конго?
- Что привлекает в Конго танцоров?
- Что с Эболой?

Отдельно хочу отметить видеоряд, который подобрали авторы передачи - какая же красота! аж самой захотелось поехать! Если вдруг надумаете, моя знакомая Надин набирает группу в ноябре - https://t.me/africa_with_nadin/250
6
533 (1.1%)
Эфир, посвящённый истории и культуре ДР Конго, уже через полчаса!

Делюсь материалом о первом премьер-министре Конго Патрисе Лумумбе

https://t.me/africafordummies/1572

Фильм "Саундтрек к госперевороту" https://t.me/africafordummies/20675
👍 3
348 (0.9%)
👑 Цикл лекций «Ювелирное искусство Магриба: истоки, символы и мировое наследие» в РГБИ продолжается!

Тема очередной лекции «Жан Безансено: проект по атрибутации исторических ювелирных украшений Марокко. Этнографический музей ювелирных изделий Туарегов в сердце Марракеша».

Продолжим разговор о деятельности французского этнографа и фотографа Жана Безансено, который оставил яркий след в изучении и аттрибутации исторических украшений Марокко. Если вы пропустили предыдущую лекцию, не переживайте – лектор повторит часть материала.

Вас ждёт удивительный сюжет о том, как марокканские украшения обрели статус национальных ценностей во Франции и Марокко, а также вы узнаете о музеях международного уровня, в которых выделено обширное пространство для украшений берберов-амазигов.

В формате «живого» музея вы сможете увидеть редкие ювелирные украшения музейного статуса, которые лектор приобрела в поездках по Марокко.

Лекцию проводит культуролог, выпускница магистратуры Института классического Востока и античности НИУ ВШЭ Елизавета Вереина.

📅 27 мая, 18:00
📍ул. Николоямская, д.1 (Зал им. К.С. Станиславского)
🎟️
билеты
355
🕶Эта резня потрясла треккеров, но не сломила их. Ответом стала карательная экспедиция под командованием Андриса Преториуса. 16 декабря 1838 года отряд из примерно 470 буров, укрепив лагерь на берегу реки Нкоме, дал бой 10-тысячной армии Дингаана. Благодаря огнестрельному оружию и тактике круговой обороны, буры одержали победу, уничтожив более 3000 зулусских воинов, при этом потеряв лишь несколько человек ранеными. Эта победа, которую буры приписали божественному заступничеству (перед битвой они дали обет отмечать этот день как священный), стала моментом национального единения.

🕶После этого буры основали в 1839 году Республику Наталь со столицей в Питермарицбурге. Однако их мечта о собственном государстве с выходом к морю просуществовала недолго. Британская империя, обеспокоенная перспективой появления конкурирующей колонии на стратегически важном побережье, в 1843 году аннексировала Наталь. Это стало тяжёлым ударом, и большинство буров снова запрягли фургоны и двинулись обратно на север, через Драконовы горы, во внутренние районы континента.

🕶 Именно это второе переселение привело к окончательному формированию бурской государственности. На Высоком Велде, на территориях, которые были отвоеваны у местных племён, были созданы два независимых государства. В 1852 году в результате Сандриверской конвенции Британия признала независимость Южно-Африканской Республики (более известной как Трансвааль) со столицей в Претории. Два года спустя, в 1854 году, была подписана Блумфонтейнская конвенция, даровавшая независимость Оранжевому Свободному Государству. Эти республики, которые управлялись патриархальными законами и кальвинистской моралью, стали воплощением мечты треккеров о «свободном и независимом государстве», где не могло быть «и речи о равенстве между белыми и небелыми ни в делах церкви, ни в делах государства».

🕶Каковы итоги Великого трека? С одной стороны, он привёл к созданию политической карты Южной Африки с новыми государственными образованиями и консолидировал африканерский народ, дав ему общую героическую историю и сакральную символику, которая стала основой национализма в XX веке. С другой стороны, Трек был временем жесточайших конфликтов, массового захвата земель и уничтожения африканских сообществ. Миф о «пустующих землях», которые буры якобы мирно заняли, был развеян историками. Регионы Высокого Велда не были безлюдны, и их заселение сопровождалось вытеснением и порабощением коренного населения.

🕶Однако обретённая бурами политическая независимость не давала экономической независимости. До открытия в 1880-х годах колоссальных месторождений алмазов и золота в недрах Трансвааля их республики оставались бедными аграрными государствами, которые зависели от британских портов и денег. Эта экономическая слабость, помноженная на стратегические амбиции Британской империи и вновь открытые богатства, в итоге привела к трагическим англо-бурским войнам, которые навсегда изменили облик Южной Африки.

📖 Patterson S. The last trek. A study of the Boer people and the Afrikaner nation;
📖 Ransford O. The Great Trek;
📖 Keppel-Jones A. South Africa. A short history;
📖 Балезин А.С. Африка и африканцы во времена колоний.

#африка #колониализм

💬Теlegram 💙
6🔥 6👍 3🤯 1🫡 1
401 (4.2%)
Великий трек.

🕶В 1830-1840-х годах тысячи потомков голландских колонистов, буров, покинули британскую Капскую колонию и двинулись вглубь континента в поисках земли обетованной, где они могли бы жить по собственным законам, свободными от власти англичан. Этот исход привёл к созданию независимых бурских республик и стал краеугольным камнем африканерского национализма.

🕶 Ключевой причиной стало нараставшее недовольство буров британским управлением после окончательного перехода Капской колонии под власть Лондона в 1806 году. Конфликт зрел десятилетиями и усугублялся рядом мер, которые подрывали традиционный уклад жизни буров-скотоводов. Во-первых, отмена рабства в британских владениях в 1834 году лишила фермеров основного источника рабочей силы, на котором строилось их хозяйство. Во-вторых, буры были возмущены тем, что британские власти предоставили коренному африканскому населению, коса и готтентотам, равные с белыми юридические права, что «было противно закону Бога и восставало против естественных различий рас».

🕶В-третьих, переход делопроизводства и образования на английский язык, а также засилье английских чиновников усиливали ощущение чуждости новой власти. К этому добавились экономические факторы: нехватка и дороговизна земли на восточной границе колонии, а также постоянные пограничные конфликты с народом коса, от которых британская администрация, по мнению буров, не могла их эффективно защитить. Всё это подтолкнуло наиболее решительную часть буров, в основном с восточных окраин колонии, к мысли о том, что единственный способ сохранить свой народ, язык и веру — покинуть Кап.

🕶 В 1835 году начался массовый исход, в ходе которого тысячи человек погрузили свой скарб в знаменитые фургоны, запряжённые волами, и двинулись на север. Эти люди называли себя «фуртреккерами», «идущими впереди», первопроходцами. Они были организованы в несколько групп под руководством таких лидеров, как Луис Тригардт, Андрис Хендрик Потгитер, Геррит Мариц и Пит Ретиф. Их путь лежал за реки Оранжевую и Вааль, через суровые равнины и Драконовы горы. Но это продвижение не было мирным переселением, а было, по сути, военной экспедицией с целью захвата земель у местного африканского населения.

🕶Первым серьёзным препятствием стало столкновение с воинственным народом ндебеле под предводительством вождя Мзиликази. В октябре 1836 года у холма Вегкоп отряд из 40 буров во главе с Потгитером, укрывшись за кольцом из фургонов, сумел отбить атаку примерно 6000 воинов ндебеле, уничтожив 430 нападавших, но потеряв почти весь свой скот. Эта победа, как и последовавший разгром ндебеле при Мосеге в 1837 году, укрепила решимость треккеров и расчистила им путь дальше на восток.

🕶Однако самая трагическая и одновременно легендарная страница Трека развернулась на землях зулусов в Натале. Земли к югу от реки Тугела привлекали буров мягким климатом и плодородием. Лидер одной из групп, Пит Ретиф, в феврале 1838 года отправился в крааль (резиденцию) зулусского короля Дингаана, чтобы договориться о земле. Переговоры закончились катастрофой. По приказу Дингаана Ретиф и около 100 его спутников были убиты во время прощальной церемонии. Вслед за этим зулусские импи (полки) атаковали разрозненные лагеря буров в предгорьях, вырезав ещё несколько сотен переселенцев, включая женщин и детей.

Продолжение...

#африка #колониализм

💬Теlegram 💙
5👍 3🔥 3🫡 1
322 (3.7%)
Отойди, оно проклято!

В 1922 году археолог Говард Картер вскрывает гробницу фараона Тутанхамона. Новость мгновенно становится мировой сенсацией: почти нетронутое захоронение, золото, саркофаги, сокровища, собственно, всё выглядит как идеальный сюжет для приключенческого романа или блокбастера.

Но вдруг в Каире от заражения крови умирает лорд Карнарвон, спонсор экспедиции. Происходит это всего через несколько месяцев после вскрытия гробницы. По распространённой версии, он порезал место комариного укуса во время бритья, рана воспалилась, а инфекция привела к тяжелой пневмонии.

Именно эта смерть и запускает волну разговоров о «проклятии фараонов».

История обрастает новыми деталями: якобы в момент смерти Карнарвона в Каире погас свет, а его собака в Англии завыла и умерла одновременно с хозяином. Позже журналисты припомнят и загадочную надпись, якобы найденную при раскопках о том, что потревоживших покой фараона ждет смерить. И хотя убедительных доказательств ее существования найдено не было, слух, безусловно, подлил масла в огонь.

Очень быстро археологическая сенсация превращается в мистическую драму.

При этом большинство участников раскопок прожили долгую жизнь, а сам Карнарвон, вероятно, умер от неблагоприятного стечения обстоятельств. Но миф к этому моменту уже начал жить собственной жизнью.

Антропологи давно заметили, что истории о «проклятых местах» почти всегда возникают вокруг пространств, связанных со смертью, нарушением запрета или вторжением в чужой мир: гробниц, руин, заброшенных домов, кладбищ. Такие сюжеты помогают маркировать опасные или тревожные пространства.

Лаборатория Культур
4🔥 3👍 1
370 (2.2%)